Día del Respeto a la Diversidad Cultural

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Anteriormente conocido como “Día de la Raza”, el 12 de octubre, es una fecha utilizada en la Argentina para promover la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios.
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Cambio en la efeméride: Día de la Diversidad Cultural Americana

Es muy importante la decisión de cambiar el nombre del feriado del 12 de octubre, ya que el término utilizado anteriormente (“Día de la Raza”) es ofensivo y discriminatorio.

Desde hace años se ha venido debatiendo lo que sucedió en nuestro continente con la llegada de los conquistadores en 1492, por eso establecer un feriado donde se conmemore el respeto por la diversidad cultural, es un reconocimiento histórico para con los pueblos originarios

El cambio en el significado del feriado “implica armonizar la legislación nacional con el derecho de los pueblos indígenas, consagrando y reconociendo que los derechos humanos tienen los caracteres de universalidad, indivisibilidad e interdependencia”, informaron desde el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).

Vale destacar que la Constitución Nacional consagra el derecho a la igualdad en sus artículos 16 y 75, inciso 23; mientras que el artículo 75, inciso 17 reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos, garantizando el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural y el artículo 75, inciso 22 otorga jerarquía constitucional a los instrumentos internacionales de derechos humanos allí enumerados, los cuales a su vez consagran en más de una oportunidad el mencionado principio de igualdad y no discriminación.

Cabe mencionar, también, que esta transformación está en consonancia con la recomendación Nº 84 del Plan Nacional contra la Discriminación, que aconseja “Transformar el 12 de Octubre en un día de reflexión histórica y de diálogo intercultural”.

 

Artículo de Educ.ar

Derecho a la diferencia

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En la complejidad social actual resulta insuficiente la aplicación de las políticas públicas para regular los conflictos de forma universal. Es preciso abordar los diferentes aspectos cotidianos de lo que entendemos por derecho a la diferencia así como los roles sociales que cumplen quienes forman parte de esa sociedad.

Este concepto busca pasar del campo normativo de los derechos al campo fáctico, en el que se hacen realidad.las-identidades2

Para Giménez (1997, 2000) el pluralismo cultural se basa en dos principios: el principio de igualdad, por el que todos los individuos son iguales en derechos y obligaciones,  y el principio de la diferencia, que establece que serán respetados en sus diferencias. Pero para mantener esta dicotomía y llevarla del plano intelectual a la praxis es necesario resolver en cada caso particular si los derechos y obligaciones no se contraponen con la libertad de culto o ideología. Me pregunto si es posible esta práctica en grandes sociedades cuando la problemática moderna nos remite siempre al caso individual y su análisis específico conforme individuo único, miembro activo en una sociedad, con una cultura característica en un contexto socio-histórico particular. Como establecer una normativa que respete todos estos parámetros y a la vez pueda ser lo suficientemente abarcadora para que su constitución sea aplicable a otros casos.

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Orientación Vocacional, ¿Por qué estudiar Relaciones Públicas?

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Imagen: cometa-guavaberry.deviantart.com

Las Ciencias Sociales, como las Humanas, se dedican al estudio del hombre, su interrelación en sociedad, la conciencia y las complejas representaciones mentales que influyen en su comportamiento. Las Ciencias Sociales se diferencian de las Humanas por cuestiones que tienen que ver con aspectos metodológicos y de análisis.

Las Relaciones Públicas forman profesionales expertos en la gestión de esos aspectos que por intangibles cuentan con una mayor complejidad y requieren de mentes que gusten del abstracto para luego ponerlo en concreto en el desarrollo de políticas, técnicas y tácticas que permitan la gestión de organizaciones (1º, 2º o 3º sector) y la promoción favorable de los vínculos con sus públicos existentes y potenciales.

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El malestar en la cultura y la sociedad de consumo

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El presente trabajo basa sus conclusiones en los estudios realizados por el Dr. Sigmund Freud en su obra “El Malestar en la Cultura” como base con aportaciones de la obra del profesor Zygmunt Bauman “Vida de Consumo”.

     Si bien Freud originalmente buscaba un método para curar trastornos psíquicos, sus estudios lo condujeron a la elaboración de teorías que resultaron la base de los estudios posmodernos sobre enfermedades y trastornos mentales y su relación con el hombre y la cultura. Así como no es posible la división entre el hombre individuo y su relación con la sociedad tampoco es factible analizarlo por separado de los trastornos socioculturales. Las grandes fuerzas que imperan en la sociedad se encuentran en relación directa con los grandes impulsos que mueven a los individuos.

elmalestarenlacultura     Eros, principio de vida, y Thanatos, principio de muerte, se manifiestan tanto en las acciones personales como en los comportamientos colectivos.

     En este sentido Bauman relaciona a los individuos de la sociedad como consumidores que a su vez consideran a sus semejantes como un producto que puede ser desechado, descartado o bien consumido. Las relaciones en la sociedad de consumo adquieren la volatilidad de la propia acción de consumir.

     En su análisis destaca la transformación de la sociedad de la modernidad sólida: la de los ejércitos conscriptos, la de la producción en masa, la de lo ejércitos de obreros industriales; a la de la modernidad líquida: la de unos valores relativos, cambiantes en cualquier momento, de la cultura del consumo; y reflexiona sobre como ha pasado de la ética del trabajo a la ética del consumo.

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Factores Motivacionales de los Prejuicios y su relación con el ECRO de Pichón Riviére

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 EL PREJUICIO, es una predisposición categórica a aceptar o rechazar a o las personas por sus características sociales, reales o imaginarias, de acuerdo a lo descripto por Light, Keller y Calhoun (1991). El psicólogo Estadounidense Gordon Allport (1954), por su parte, definió al prejuicio como:

 “Una actitud suspicaz u hostil hacia una persona que pertenece a un grupo, por el simple hecho de pertenecer a dicho grupo, y a la que, a partir de esa pertenencia, se le presumen las mismas cualidades negativas que se adscriben a todo el grupo”pichon

 En la sociedad actual los prejuicios están presentes en gran proporción en la vida diaria. Se expresan con mayor frecuencia en contextos vinculados con la raza, religión, orientación sexual, logros académicos, apariencia o estética personal y el estatus económico, entre otros.

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Sin esperar nada a cambio

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En un mundo en el que los medios de comunicación muestran minuto a minuto las miserias humanas y las vivencias de los mas desprotegidos, las sociedades civiles proliferan así como la necesidad de ser solidarios. Es en ese contexto donde este grupo de empleados del Banco Credicoop Cooperativo decide pasar del dicho al hecho aprovechando sus capacidades profesionales y contactos laborales generados en su empleo.

El objetivo principal de la fundación es el de la atención y contención de los niños que se encuentran desprotegidos pero inevitablemente esta asistencia resulta incompleta sin abarcar también la contención familiar. Para conseguir esto como fin ultimo es necesaria la adhesión de cada vez mas colaboradores tanto económicos como de profesión. Es frente a esta situación en la que la ubicación y participación en los medios es fundamental. Sin publicaciones se perdería el apoyo de las empresas que sponsorean la página principalmente, además de las donaciones particulares de bienes, alimentos y dinero. Además, la fundación promueve mediante los medios de comunicación la concreción de sus nuevos proyectos como la publicación del libro “Barrio Abierto” compuesto por cuentos escritos por integrantes del taller literario. Su difusión será imprescindible para la financiación del mismo además de recaudar mas fondos para De la calle a la Vida y promover también el entusiasmo de los chicos en la participación.

La totalidad de las publicaciones realizadas tienen una mirada positiva y colaboradora de la institución. Es muy importante mantener el contacto con los medios, informar de los eventos y proyectos que surgen y además promover la transparencia del uso de las donaciones.

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El análisis que antecede fue realizado en base al estudio para material de índole educativo de las organizaciones del tercer sector, en este caso La Fundación de la Calle a la Vida.

Es una Organización no Gubernamental creada en el año 2000 por un grupo de empleados del Banco Credicoop de la sucursal Caseros.

Su único fin es la atención y contención de niños carentes que se encuentran en situación de riesgo creando condiciones para que tengan la capacidad de valerse por sí mismos. A tal fin, la Fundación brinda desayuno, almuerzo, apoyo escolar, clases de inglés, computación, educación física, asistencia psicológica, médica y odontológica, a niños cuyas edades van desde los meses de vida hasta los 18 años, procurando controlar su salud física y psíquica, y brindándoles contención mediante la resolución de los conflictos que cada uno tenga en el medio donde se desarrollan.

De la Calle a la vida asiste en forma diaria a 75 niños y casi 20 padres. No recibe apoyo estatal y sólo se sustenta con las donaciones que hacen particulares brindando un espacio donde todos aquellos que sienten sensibilidad social pueden canalizarla ya sea donando lo que tienen, aportando tiempo o bien apoyando la labor que realizamos diariamente.

“Entendemos que la solidaridad no es sólo dar un pedazo de pan o un abrigo, también es regalar horas de tiempo, de conocimiento y de trabajo. Estamos convencidos que en la realidad que vive hoy nuestro país la solidaridad es parte del ser ciudadano. Lo consideramos un deber cívico”.

Como objetivo adicional intenta promover el proyecto esperando que cada uno que conozca la fundación se sume a esta cruzada para poder ampliar nuestro campo de acción y así lograr que cada día sean más los chicos que concurran a nuestra Fundación para posibilitar su re-inserción social y lograr un futuro mejor.