Derecho a la diferencia

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En la complejidad social actual resulta insuficiente la aplicación de las políticas públicas para regular los conflictos de forma universal. Es preciso abordar los diferentes aspectos cotidianos de lo que entendemos por derecho a la diferencia así como los roles sociales que cumplen quienes forman parte de esa sociedad.

Este concepto busca pasar del campo normativo de los derechos al campo fáctico, en el que se hacen realidad.las-identidades2

Para Giménez (1997, 2000) el pluralismo cultural se basa en dos principios: el principio de igualdad, por el que todos los individuos son iguales en derechos y obligaciones,  y el principio de la diferencia, que establece que serán respetados en sus diferencias. Pero para mantener esta dicotomía y llevarla del plano intelectual a la praxis es necesario resolver en cada caso particular si los derechos y obligaciones no se contraponen con la libertad de culto o ideología. Me pregunto si es posible esta práctica en grandes sociedades cuando la problemática moderna nos remite siempre al caso individual y su análisis específico conforme individuo único, miembro activo en una sociedad, con una cultura característica en un contexto socio-histórico particular. Como establecer una normativa que respete todos estos parámetros y a la vez pueda ser lo suficientemente abarcadora para que su constitución sea aplicable a otros casos.

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Hablemos de investigación en RR. PP.

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En mi carácter de investigadora y docente universitaria tuve el agrado de ser invitada al programa de radio “Hablemos de Relaciones Públicas“, conducido por el Lic. Gerardo Sanguine, que se emite semanalmente en Radio UB 90.9 desde hace más de 7 años.

La propuesta surgió a raíz de la última investigación que junto con el Dr. Alejandro A. Nobell y el Mg. Gabriel Sadi llevamos adelante durante noviembre y diciembre del año 2015 y cuyas conclusiones finalmente fueron publicadas en la Revista Latina de Comunicación Social bajo el nombre La institucionalización de la investigación en comunicación institucional y relaciones públicas en la Argentina.

El documento es de descarga libre y puede visualizarse ingresando aquí.

De acuerdo con la comunidad profesional de las relaciones públicas uno de los retos más grandes que enfrenta la profesión es la atracción de talento y desarrollo de habilidades.

Esta y otras motivaciones nos llevaron a desarrollar el trabajo que aquí presentamos en nuestra búsqueda por descubrir la real dimensión de los procesos de investigación disciplinar, su nivel de institucionalización y como gran desafío, de modo prospectivo, delinear futuras líneas de acción en relación con la representación profesional de los investigadores.

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Una aproximación histórica al dominio intelectual de las Relaciones Públicas

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Una aproximación histórica al dominio intelectual de las relaciones públicas. Tensiones paradigmáticas en su construcción disciplinar

Hemos elaborado este artículo con el Prof. Mg. Gabriel Sadi y en él nos interesa abordar la disciplina como dominio intelectual, entendiendo a este último concepto como la reflexión y producción teórica que se suele desarrollar al amparo de unidades de investigación o instituciones académicas, y que se hace visible y legitima a través de la publicación de libros especializados por parte de editoriales de prestigio y de la inclusrevista int rr ppión de artículos de investigación en publicaciones especializadas de alcance internacional, con referato ciego de pares y exigencia de rigurosidad teórica y metodológica. En otras palabras, como un “campo de conocimiento adoptado por una determinada comunidad académica que incluye temas de investigación, teorías y metodologías propias de dicha comunidad” (Xifra, 2003: 96).

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Reglas de Uso en Internet

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¿Existen reglas de uso para las publicaciones en Internet?Imagen: ideal.es
Existen reglas orientadoras de uso para todo e Internet no tiene porqué quedar afuera. Como cualquier espacio de interacción social está sujeto a parámetros culturales y como en todos los espacios hay quienes se adaptan y quienes los desafían.
El uso excesivo de mayúsculas es uno de estos parámetros. Escribir todo el mensaje en mayúsculas puede ser para algunos una forma de destacar lo que se intenta decir, pero en el uso en Internet podemos tener algunos recaudos.
En primer lugar, la escritura en mayúsculas también es afectada por las reglas ortográficas y gramaticales de nuestro idioma, esto significa que los tildes deben colocarse en todos los casos. Como en todo desarrollo escrito buscamos cumplir con ciertos objetivos que van desde que el mensaje alcance de la forma más completa posible a nuestro interlocutor hasta construir nuestra personalidad en Internet mediante las opiniones y la forma de expresarlas.

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Orientación Vocacional, ¿Por qué estudiar Relaciones Públicas?

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Imagen: cometa-guavaberry.deviantart.com

Las Ciencias Sociales, como las Humanas, se dedican al estudio del hombre, su interrelación en sociedad, la conciencia y las complejas representaciones mentales que influyen en su comportamiento. Las Ciencias Sociales se diferencian de las Humanas por cuestiones que tienen que ver con aspectos metodológicos y de análisis.

Las Relaciones Públicas forman profesionales expertos en la gestión de esos aspectos que por intangibles cuentan con una mayor complejidad y requieren de mentes que gusten del abstracto para luego ponerlo en concreto en el desarrollo de políticas, técnicas y tácticas que permitan la gestión de organizaciones (1º, 2º o 3º sector) y la promoción favorable de los vínculos con sus públicos existentes y potenciales.

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El malestar en la cultura y la sociedad de consumo

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El presente trabajo basa sus conclusiones en los estudios realizados por el Dr. Sigmund Freud en su obra “El Malestar en la Cultura” como base con aportaciones de la obra del profesor Zygmunt Bauman “Vida de Consumo”.

     Si bien Freud originalmente buscaba un método para curar trastornos psíquicos, sus estudios lo condujeron a la elaboración de teorías que resultaron la base de los estudios posmodernos sobre enfermedades y trastornos mentales y su relación con el hombre y la cultura. Así como no es posible la división entre el hombre individuo y su relación con la sociedad tampoco es factible analizarlo por separado de los trastornos socioculturales. Las grandes fuerzas que imperan en la sociedad se encuentran en relación directa con los grandes impulsos que mueven a los individuos.

elmalestarenlacultura     Eros, principio de vida, y Thanatos, principio de muerte, se manifiestan tanto en las acciones personales como en los comportamientos colectivos.

     En este sentido Bauman relaciona a los individuos de la sociedad como consumidores que a su vez consideran a sus semejantes como un producto que puede ser desechado, descartado o bien consumido. Las relaciones en la sociedad de consumo adquieren la volatilidad de la propia acción de consumir.

     En su análisis destaca la transformación de la sociedad de la modernidad sólida: la de los ejércitos conscriptos, la de la producción en masa, la de lo ejércitos de obreros industriales; a la de la modernidad líquida: la de unos valores relativos, cambiantes en cualquier momento, de la cultura del consumo; y reflexiona sobre como ha pasado de la ética del trabajo a la ética del consumo.

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Factores Motivacionales de los Prejuicios y su relación con el ECRO de Pichón Riviére

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 EL PREJUICIO, es una predisposición categórica a aceptar o rechazar a o las personas por sus características sociales, reales o imaginarias, de acuerdo a lo descripto por Light, Keller y Calhoun (1991). El psicólogo Estadounidense Gordon Allport (1954), por su parte, definió al prejuicio como:

 “Una actitud suspicaz u hostil hacia una persona que pertenece a un grupo, por el simple hecho de pertenecer a dicho grupo, y a la que, a partir de esa pertenencia, se le presumen las mismas cualidades negativas que se adscriben a todo el grupo”pichon

 En la sociedad actual los prejuicios están presentes en gran proporción en la vida diaria. Se expresan con mayor frecuencia en contextos vinculados con la raza, religión, orientación sexual, logros académicos, apariencia o estética personal y el estatus económico, entre otros.

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